حدیث های امام علی(علیه السلام)

Tongue is the criterion for assessment of insolence or ignorance and scale of intellect and wisdom ance and scale

 امام علی  : زبان ، معیار سنجش گستاخی و جهل و مقیاس سنجش فهم و شعور است .

............................................

امام علی  : بهترین نعمت سلامتی است و بهترین چیز در قلب مومن ، اعتقاد به خداست .

The best favor is health and the best thing which could fill man's heart I belief in God

..................................................

امام علی  : دو چیز انسان را هلاک می کند : ترس از فقر و طلب فخر .

Two things destroy people : fear of poverty and seeking for fanciful honors t of insolence or i

امام علی  : بهترین مردم کسانیست که عادلانه قضاوت می کند .

The best people are those who judge fairly

امام علی  : حقیقت ، سنگین و تلخ است اما لذت بخش و دروغ سبک و آسان است اما دردناک و خطرناک .

Truth is heavy and difficult but pleasant , and falsehood is light and easy but painful and dangerous

..................................................

  امام علی  : غیبت ، آخرین سلاح مردم ضعیف است .

Slander is the last effort of weak people

.gnorance and scale of intellect and wisdom

amam HASAN

امام حسن مجتبی علیه السلام می فرمایند : به خدا سوگند که اگر مردم با من بیعت می‌کردند و از من فرمان می‌بردند و مرا یاری می‌دادند، آسمان بارانش را و زمین برکتش را به آنان ارزانی می‌داشت، و تو ای معاویه طمعی در خلافت نمی‌کردی.

فَاُقسِمُ بِاللهِ! لَو أنَّ النّاسَ بایَعُونِی وأطاعُونِی ونَصَرُونِی، لَأعْطَتهُمُ السَّماءُ قَطرَها،‌ والأرضُ بَرَکَتَها، ولَما طَمِعْتَ فِیها یا مُعاوِیَةُ.

I swear by Allah that if the people gave allegiance with me, listened to my command, and obeyed me, surely the heaven would send its rain down and the earth its blessings to them and so you, Mu`āwieh, would not be jealous of the caliphate.

حدیث امام

امام حسن مجتبی علیه السلام می فرمایند : نیکوترین نیکی، خلق نیک است. إِنَّ أحْسَنَ الْحَسَنِ الْخُلقُ الْحَسَنُ.

Amiability is the best of good deeds.

حدیث ناب

رمضان ماه آزمایش

27- «;مَرَّ- علیه السلام- فِی یوْمِ فِطْر بِقَوْم یلْعَبُونَ وَیضْحَکونَ، فَوَقَفَ عَلی رُؤُوسِهِمْ فَقالَ: إِنَّ اللهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضانَ مِضْماراً لِخَلْقِهِ فَیسْتَبِقُونَ فیهِ بِطاعَتِهِ إلی مَرْضاتِهِ، فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفازُوا وَقَصَّرَ آخَرُونَ فَخابُوا، فَالْعَجَبَ کلَّ العَجَبِ مِنْ ضاحِک لاعِب فِی الیوْمِ الَّذی یثابُ فیهِ المُحْسِنُونَ وَیخْسَرُ فیهِ المُبْطِلُونَ، وَأیمُ اللهِ لَوْ کشِفَ الغِطاءُ لَعَلِمُوا أَنَّ المُحْسِنَ مَشْغُولٌ بِإحْسانِهِ وَالمُسی ءَ مَشْغُولٌ بِإساءَتِهِ، ثُمَّ مَضی. »

«روز عید فطری بود، امام مجتبی- ع- به جمعی که مشغول به بازی و خنده بودند برخورد، بالای سر آنان ایستاد و فرمود: خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه و بهره برداری برای مخلوق خویش قرار داده که با اطاعت و بندگی بر یکدیگر پیشی و سبقت گیرند و خشنودی خدای را به دست آورند، گروهی سبقت جستند و مسابقه را بردند و گروهی دیگر عقب ماندند و متضرر شدند. شگفت و تعجب از آنانی است که در روز پاداش گرفتن نیکوکاران و زیان دیدن بی هدفان، به خنده و لهو و لعب پرداخته اند. به خدا قسم اگر حجابها برکنار شود خواهید دید نیکرفتار به نیکی خویش مشغول است و بدکردار به رفتار بدش گرفتار؛ یعنی قیامت خویش را بچشم خود می بیند و نتایج رمضان را مشاهده می کند. سپس آنها را به حال خویش گذاشت و رفت. »

حدیث ازامام حسن(علیه السلام)

فضائل اهل بیت- علیهم السلام-

6- قال الحسن بن علی- علیهماالسلام-: «;أَیهَا النّاسُ اعْقِلُوا عَنْ رَبِّکمْ، إنَّ اللهَ- عَزَّوَجَلَّ- اصْطَفی آدَمَ وَنُوحاً وآلَ إبراهیمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَی العالَمینَ، ذُرِّیةً بَعْضُها مِنْ بَعْض وَاللهُ سَمیعٌ عَلیمٌ، فَنَحْنُ الذُرِّیةُ مِنْ آدَمَ وَالأُسْرَةُ مِنْ نُوح، وَالصَّفْوَةُ مِنْ إبراهیمَ، وَالسُّلالَةُ مِنْ إسماعیلَ وَآلُ مُحَمَّد نحْنُ، فیکمْ کالسَماءِ المَرْفُوعَةِ وَالأرْضِ المَدْحُوَّةِ وَالشَمْسُ الضاحِیةِ وَکالشَجَرَةِ الزَّیتُونَةِ، لا شَرْقِیةٌ وَلا غَربیةٌ الَّتی زَیتُها النَبِی- صلّی الله علیه وآله وسلّم- وَعَلِی فَرْعُها، وَنَحْنُ وَاللهِ ثَمَرَةُ تِلْک الشَجَرَةِ، فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْن مِنْ أَغْصانِها نَجَی وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْها فَإلَی النّارِ هَوی. »

« «ای مردم علم و معرفت را از پروردگار خود بیاموزید. همانا خداوند بزرگ آدم و نوح و آل ابراهیم و آل عمران را برای جهانیان، به پیامبری برگزید، آنان دودمانی بودند که (پاکی، تقوا، و فضیلت را) بعضی از بعض دیگر گرفته بودند. خداوند (از کوششهای آنان در راه رسالت) شنوا و داناست. مردم! ما- اهل بیت- از فرزندان آدم و دودمان نوح و فرزندان برگزیده ابراهیم و تبار اسماعیلیم، ما آل محمد، در میان شما همانند آسمان بلند و همچون زمین گسترده و مثل خورشید پر فروغیم. همانند درخت زیتونیم که نه به شرق مایل است نه به غرب. درختی که ریشه اش رسول خدا- ص- است و شاخه اش علی بن ابی طالب- ع- سوگند به خدا ما اهل بیت میوه آن درختیم، پس هر کس به یکی از شاخه های آن چنگ زند نجات پیدا می کند (سعادتمند است) و هر کس از آن جدا شود جایگاهش آتش است. »

داستان صوت تشروفات

برای شنیدن این صوت اینجا کلیک کنید.

متن1

عارف مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی در بیانی، معنای غیبت حضرت ولی عصر(عج) را اینگونه تشریح می‌کنند: سوال شد امام زمان (عج) غایب است یعنی چه؟ گفتم غایب؟ کدام غایب؟ بچه دستش را از دست پدر رها کرده و گم شده می گوید: پدرم گم شده است. ما مثل بچه‌ای هستیم که پدرش دست او را گرفته است تا به جایی ببرد و در طول مسیر از بازاری عبور می‌کنند. بچه جلب ویترین مغازه‌ها می‌شود و دست پدر را رها می‌کند و در بازار گم می‌شود و وقتی متوجه می‌شود که دیگر پدر را نمی‌بیند، گمان می‌کند پدرش گم شده است. در حالی که در واقع خودش گم شده است. انبیاء و اولیاء پدران خلق اند و دست خلائق را می‌گیرند تا آنها را به سلامت از بازار دنیا عبور دهند. غالب خلائق جلب متاع‌های دنیا شده‌اند و دست پدر را رها کرده و در بازار دنیا گم شده‌اند. امام زمان (عج) گم و غایب نشده است ما گم شدیم و محجوب گشته‌ایم. امام غایب نیست، تو نمی بینی آقا را. او حاضر است. چشمت رو که اسیر دنیا شده اگر از دنیا دست بردارد، آقا را می بیند. خلاصه نگو آقا غایب است. تو نمی بینی.

کلیپ مصاحبه

عدالت ارجح برآزادی است عدالت وآزادی می آیند تا به مردم"کرامت"و"شرافت"ببخشند.مصاحبه حامد زمانی

برای دیدن این کلیپ اینجا کلیک کنید.

فایل تصویری

ازدواج وتغییرات انسان...سخنرانی استاد رافی پور.

برای دیدن این فایل اینجا کلیک کنید.

نماهنگ زیبای"برگ آخر"

بگو مولا جان!نام مرا کجا نوشته اند؟کنارتان یا مقابلتان؟

برای دیدن این نماهنگ اینجا کلیک کنید.