سینه‌زنی، علاوه بر عزاداری کردن نوعی ریاضت است که سینه‌زن، خود را در رنجی که امام حسین(ع) تحمل کرد، سهیم میکند.
Gently hitting your chest (known as Sineh-zani, which is a part of Moharam mourning rituals), beside mourning, is a kind of austerity in which the person doing it, sees themselves in the same hardship as Imam Hussain (PBUH) suffered.
امام حسین(ع) در روز عاشورا چنین فرمودند: مرگ بهتر از زیر بار ننگ و عار رفتن است.
Hussain (PBUH) said on the day of Ashura: Death is better than shame and disgrace.
از مصائب بزرگ روز عاشورا و از حوادث این روز، شهادت طفل شیرخوار امام حسین (علیه‌السّلام) است که افراد سپاه دشمن با بی‌رحمی او را به شهادت رساندند و جنایت نابخشودنی دیگری بر جنایاتشان افزودند.
One of the great sufferings of the day of Ashura is the martyrdom of the infant child of Hussain (PBUH) who was ruthlessly martyred by the members of the enemy army and they added another unforgivable crime to their crimes.
چون پسر شش ماهه‌ی امام حسین (علیه‌السّلام) در دامانش هدف تیر دشمن قرار گرفت، حسین (علیه‌السّلام) گفت: خدایا خود، بین ما و قومی که ما را دعوت کردند تا یاریمان کنند، اما ما را کشتند، حکم کن.
When the six-month-old son of Hussain (PBUH) was shot in the neck by the enemy, Hussain (PBUH) said: “O God, judge between us and the people whom we invited to help us, but they killed us.”
دشمنان حسین بن علی(ع) حتی در هنگام نماز ظهر نیز به او، خانواده و یارانش رحم نکردند و با تیر و نیزه آنها را هدف قرار دادند.
Hussain's (PBUH) enemies did not have mercy on him, his family and his companions even during the noon prayers, and targeted them with arrows and spears
اگر دشمنان حسین بن علی(ع) ادعای مسلمانی داشتند، چرا در هنگام انجام نماز که دستور دین اسلام است، به بدن نوه‌ی پیامبر خودشان و یاران او، تیر پرتاب می‌کردند و مانع خواندن نماز ایشان می‌شدند؟
If the enemies of Hussain (PBUH) claimed to be Muslim, why did they shoot arrows at the body of their Prophet's grandson and his companions while performing the prayer, which is the order of the religion of Islam, and prevent them from praying?
سینه‌زنی یکی از رایج‌ترین مراسم عزاداری برای امامان به خصوص امام حسین(ع) است که عزاداران همراه با نوحه‌خوانی با دست به سینه خود می‌زنند.
Sinezani along with the rhythm (Hitting your chest gently as part of a ritual in Moharam mourning ceremonies) is one of the most common ways of mourning especially for Hussain (PBUH)
در واقع عزاداری نوعی پیوند عاطفی با مظلوم انقلابگر و اعتراض به ستمگر است؛ و زنده نگه داشتن یاد عاشورا باعث ایجاد این تفکر است که در برابر ظالم باید ایستاد.
In fact, mourning is a kind of emotional connection with the oppressed revolutionaries and protest against the oppressor and keeping alive the memory of Ashura creates the thought that we must stand against the oppressor.
هدف ما مسلمین از اشک و عزاداری برای امام حسین(ع)، دفاع از مظلومین و مخالفت با ظالم می‌باشد.
Our goal as Muslims tears and mourning for Hussain (PBUH) is to defend the oppressed and oppose the oppressor.
ابتدا لازم است، پیام عاشورا و فلسفه قیام امام حسین(علیه السلام ) را درک کنیم و از این طریق ارتباط عاطفی صحیحی برقرار کرده و همان گونه که بر مصیبتهای خویش می‌گرییم بر مصائب عاشورا گریه کنیم.
First, it is necessary to understand the message of Ashura and the philosophy of the uprising of Hussain (PBUH), and through this, to establish the right emotional connection and to weep over the sufferings of Ashura as we weep over our misfortunes.
عزاداری برای امام حسین(علیه السلام)،موجب پیوند عمیق عاطفی بین امت و الگوهای راستین شده و همچنین، اقامه مجالس دینی در سطح وسیع باعث آشنا شدن توده‌ها با معارف اصلی دینی میشود.
Mourning for Hussain (PBUH) has caused a deep emotional connection between the ummah(a group of people) and true role models, and also, the establishment of large-scale religious gatherings has made the masses familiar with the main religious teachings.
مراسم عزاداری برای سید الشهدا، موجب پالایش روح و تزکیه نفس خواهد شد.
The mourning ceremony for Hussain (PBUH) will purify the soul.
هدف از عزاداریها و مراسم محرم، احیای فلسفه عاشورا و استمرار بخشیدن به قیام امام حسین(علیه السلام) و پیام آزادگی ایشان است.
The purpose of Muharam mourning and rituals is to revive the philosophy of Ashura and to continue the Hussain's (PBUH) uprising and his message of freedom.
شهید مطهری : «عزاداری حسین بن علی ـ علیه السلام ـ یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.»
Mr. Motahari: "Imam Hussein's (Divine Peace Be Upon Him) mourning is a move, it is a wave, it is a social campaign.
هیچ تردیدى وجود ندارد که قمه زنى را دشمنان اهل بیت به قصد تحریف تشیع، وارد مکتب عاشورا کردند.
There is no doubt that Tatbir (shedding blood) was introduced into the school of Ashura by the enemies of the Ahl al-Bayt with the intention of distorting Shia Islam.
72 نفر در برابر هزاران نفر برای بر پایی حق ایستادگی کردند تا امر خدا که فراموش شد احیا شود، اما امروز با شمشیرهای نیرنگ بر افکار عمومی میکوبند تا چهره عاشورا تحریف شود...
72 Men stood before thousands to uphold the truth, so that the god’s will that was forgotten be restored. But today, their enemies are hitting the public opinion with swords of deceit in order to distort Ashura #Hussain
امام حسین برای احیای دینی فراموش شده به پا خواست تا جهان از گمراهی نجات یابد، تحریف تفکر حسین و تقلیل تفکر او به دنیا خواهی، اصلی ترین تحریف توسط دشمنان عاشوراست
Imam Hussain stood up to revive the religion that was forgotten so thatthe world would be saved from misguidance. Distortion of Hussein's way and reducing his ambitions to worldliness and materialistic values is the main distortion by the enemies of Ashura.
تفکر حسین برای دفاع از دینی بود که ادامه و تکامل یافته دین یهودیت و مسیحیت بود ، فریاد حسین روز عاشورا بر سر ذهن ها و تفکرات بود او بر تفکری تحریف شده شمشیر کشید که خون را بر شمشیر پیروز کرد...
Hussein's way of thinking was to defend a
religion that was a continuation of Abrahamic religions, the Judaism and Christianity. Hussein's cry on the day of Ashura was over people’s minds and thoughts. He drew his sword against the distortion of religion, and his blood won the battle against their swords...
دشمن عاشورا قصد دارد تفکر حسینی را با تحریفاتی در حد قمه زنی که پایه تاریخی ندارد و هیئت های پاپ که شعرهایی در بستر دروغ و تحریف دارند تقلیل دهد تا عاشورای سراسر عقل را به وادی وهم بکشاند.
The enemy of Ashura intends to reduce Husseini culture to the extent of tatbir (shedding blood) which has no historical basis, by poems which has lies and distortions in its context, in order to drag Ashura from a historic event to a fantasy. حسین قیام کرد برای: برطرف شدن تحریف از تمام ادیان، در برابر کودک کشان جهان، در برابر تمام کسانی که حرمت زنان را پایمال کردند... حسین برای مشکلاتی که در جهان حاضر به اوج خود رسید قیام کرد، تفکر حسین جهانی بود برای همه زمان ها. نه برای دنیا و برهه ای از تاریخ.
Hussein revolted for: Elimination of distortion of all religions, against the child killers of the world, against all those who trampled on the dignity of women ... Hussein rose up for the problems that have culminated in our present time, Hussein’s way is universal, not limited by time and space.
در ایران هنوز هستند هیئت هایی که شعر و نوحه و مراسم آنها برگرفته از تشیع انگلیسی است تا هویت عاشورا را تحریف کنند این ماجرا برمیگرده به ابن مارتین انگلیسی که دشمن عاشورای واقعی بود.
There are still hey’ats in Iran that have poem lyrics, lamentations and ceremonies derived from English Shiism which aims to distort the identity of Ashura. This story goes back to Ibn Martin, an Englishman who was an enemy of real Ashura. همراه بردن خانواده و کودک شش ماهه نشان میدهد که او برای جنگ نرفته بود، زیرا کسی با خانواده و کودک شیرخواره خود به میدان جنگ نمیرود.
Taking the family and a six-month-old child with him shows that Imam Hussain (PBUH) did not go to war, because no one goes to battle with his family and his infant.
قدرت رسانه ای در زمان امام حسین یهودیان صهیونیست بودند مثل حالا. اونها این قدرت رو دارن که میتونن نعل نحسی که تن حسین مهربان را تکه تکه کرد را نعلی خوش یمن به جهانیان معرفی کنند. تحریفی به وسعت تاریخ
Media power in the time of Imam Hussein, were the Zionist Jews, like now. They had the power to introduce the evil horseshoe that tore the body of the kind Hussein as a lucky charm. A distortion with the width of the whole history.
قدرت رسانه صهیونیست جهانی در تحریف عاشورا نقش بزرگی ایفا میکند، مثل گوگل! بین عزاداران حسینی حتی یک درصد جامعه هم قمه نمیزنند اما با سرچ عاشورا فقط مطالب و عکس قمه زنی به خورد افکار عمومی داده میشود.
The power of the global Zionist media plays a big role in distorting Ashura, like Google! While among the Hosseini mourners, not even one percent of the commit self-harm by tatbir, nor it’s acceptable. When you search “Ashura” mostly the contents and photos of the tatbir are shown to public.
قدرت رسانه ای در زمان امام حسین هم به افکار عمومی القا کرد که او برای قدرت میجنگد، اما هر آزاده ای میفهمد در جنگ کسی با خود خانواده و کودکش را همراه نمی آورد.
The media power and propaganda during the time of Imam Hussein also instilled inthe public opinion that he is fighting for power, but every free person understands that no one takes their family and children with them in the war.
در آموزه‌های امام حسین هیچ گفتار و رفتاری مبتنی بر نژادپرستی و قومگرایی وجود ندارد. او با همه یکسان و با عدالت رفتار میکند. این است که دوستان و دشمنانش از جوانمردی او یاد میکنند.
There is no expression or behavior about racism In Imam Hussain thoughts. He treats everyone equally. That’s why foes and friends talk about his gallantness.
از درسهای کربلا: در زندگی تان یک «حر» باشید، شجاع باشید و قدرت تغییر را داشته باشید.
From Karbala message: Be like Horr in your life. Be brave and have power to make changes.
از درسهای کربلا: اگر تلاشی برای تغییر مسیر زندگیتان نکنید مثل کسانی خواهید بود که کربلا دوست داشتند با آزادگی به حسین کمک کنند اما شهامت انجام این کار را نداشتند و تا آخر عمر با حسرت زندگی کردند.
From Karbala messages: If you don’t do anything to change your lives, you will be like people who were willing to help Hussain but weren’t brave enough and regretted their whole lives.
زینب، خواهر حسین، در کربلا نشان داد که تکلیف اجتماعی، مختص مردان نیست و زنان مسلمان هر جا که نیاز باشد در جریان‌های سیاسی و اجتماعی در صحنه حضور می‌یابند.
Zeinab, Hussain’s sister, showed in Karbala that social responsibility isn’t just for men and Muslim women play roles in social and political areas whenever it’s needed.
حضرت زینب، رسالت پیام رسانی ظلم ستیزی امام حسین را با صداقت، شجاعت و فصاحت انجام دادند، به طوری که پایه های حکومت ظلم تا ابد متزلل شد.
Zeinab (A.S), did the responsibility of sending Imam Hussain’s message of anti-oppression bravely and fluently so that the bases of oppression dominance weakened.
زن در مکتب اسلام، در عین حضور در عرصه های مختلف، پاک دامنی خود را با سلاح عزت و شجاعت حفظ می کند.
Woman in Islam religion, preserves her modesty with bravery and glory while she is present in different areas.
صلابت و شجاعت بی‌نظیر حضرت زینب که رسواکننده سرکشان و افشا کننده ماهیت دشمنان بود، در صفحات تاریخ، همه اندیشمندان را متحیر می سازد.
Unique Strength and bravery of Zeinab (A.S), which revealed the true identity of enemy, has surprised all researchers in history.
حضرت زینب، نماد زنی شجاع، مدبّر و شایسته که به ظاهر اسیر و دست به زنجیر و در واقع، آزاد و آزاده ای شجاع و مدبر است.
Hazrat Zeinab is the symbol of a brave, worthy and prudent woman who is a prisoner and in custody apparently but in fact, she is free and brave.
نهضت امام حسین و به الگویی برای مقاومت و آزادگی مسلمانان و حتی غیرمسلمانان در مقابل جبهه کفر و استکبار تبدیل شده است.
Imam Hussain movement is a model of standing and freedom for all Muslims and non-Muslims in front of oppression and
blasphemy. #Hussain Karbala teaches us to accept changes willingly whenever we find out our way is wrong. Horr-ibn-Ryahhi didn’t lose any moment after finding out his mistake and changed his life by joining Hussain.
از کربلا می‌آموزیم که زمانی که متوجه شدیم در مسیر اشتباه هستیم با تمام وجود تغییر را بپذیریم! حر بن ریاحی بعد از پی بردن به اشتباهش لحظه ای تعلل نکرد و مسیر زندگی اش را با پیوستن به حسین عوض کرد. زن مسلمان با پیروی از زینب علیهاالسلام ، باید انسان ساز و جامعه ساز است.
A muslim woman, following Zaynab (A.S), should be not only bring up a human, but also a society. #Hussain Imam #Hussain was, like Imam Ali, very hospitable and generous; he helped the poor and was kind and affectionate toward orphans. امام حسین مانند امام علی، بسیار مهمان‌نواز و بخشنده بود؛ به فقیران رسیدگی می‌کرد و بر یتیمان محبت و مهربانی داشت.
“The most generous person is the one who offers to help without hope of expecting anything in return" _Imam #Hussain (PBUH)
. «إنَّ أجوَدَ النَّاسِ مَن أعطیَ مَن لا یرجُو.» . [بخشنده‌ترین مردم کسی است که به آنکه چشم امید به او نبسته، بخشش کند.] -امام حسین (علیه السلام)
Get to know #Hussain ! He is a man who sacrificed himself and his family for freedom, humanity, and standing against cruelty! By the way, what we have done about standing against cruelty?!
حسین را بشناس! او مردی است که خود و خانواده اش را فدای آزادگی، انسانیت و مبارزه با ظلم کرد. و اما براستی ما برای مبارزه با ظلم چه کرده ایم؟
Imam Hussein is a symbol of freedom and courage. He belongs to all the people of the world.
امام حسین سمبل آزادی و شجاعت است. او متعلق به همه مردم جهان است "
Hussain Refused To Bow To Oppression And Indignity"
[امام حسیـن(علیه السلام) از تسلـیم شـدن در برابـر ستـم و ذلـت سـر بـاز زد]
Imam Hussein was born to guide and guide the people of our time. He sacrificed to unite us against oppression
. امام حسین برای راهنمایی و هدایت مردم زمان ما متولد شد. او فداکاری کرد تا ما را در برابر ظلم متحد کند.
Living freely One of the important lessons of the Imam #Hussain movement for all human beings was to try to be free in life, regardless of their beliefs, and not to submit to any humiliation and not to succumb to the oppression of any oppressor.
آزاده زندگی کردن یکی از درس های مهم نهضت امام حسین برای همه انسان ها این بود که صرف نظر از هر عقیده ای که دارند، سعی کنند در زندگی آزاده باشند و تن به هیچ گونه خواری ندهند و تسلیم ستم هیچ ستمگری نشوند.
We live in a world where thoughts are divided into lies and truth. We all know within ourselves what oppression and injustice are. Imam #Hussain was able to reveal the face of oppression through sacrifice.
ما در جهانی زندگی می کنیم که افکار به دو دسته دروغ و حقیقت تقسیم می شوند. همه ما در درون خود می دانیم که ظلم و بی عدالتی چیست. امام حسین توانست با فداکاری چهره ستم را آشکار سازد. On the battlefield, #Hussein started speaking with
people but enemies made noise so others can not hear his speech because they knew his words definitely revive every freeman tired of oppression.
در میدان جنگ، حسین شروع به صحبت کرد اما دشمن سروصدا کرد تا بقیه نتوانند سخنانش را بشنوند چرا که میدانستند، کلمات او هر انسان آزادهٔ خسته از ظلم را احیا میکند آنتوان بارا، پژوهشگر مسیحی: حسین دلیل قیام خود را اینچنین بیان میکند: "من از روی هوسرانی و خوش‌گذرانی و برای افساد و ستمگری قیام نکرده‌ام بلکه قیام من برای اصلاح در امت جدم و برای امر به معروف و نهی از منکر و حرکت براساس سیره جد و پدرم است."
🇫🇷Antoine Barra, érudit chrétien : Hussein explique la raison de son
soulèvement comme suit : « Je ne suis pas né de la luxure et du plaisir, ni pour la corruption et l'oppression, mais mon soulèvement est pour la réforme de ma nation ancestrale et pour enjoindre le bien et interdire le mal et se déplacer selon le mœurs de mes ancêtres et de mes pères." #Hussain
ماربین، متفکر آلمانی: قیام حسین نشانی از زوال ظلم و بیداد است، به طوری که او به دنیا نشان داد که اساس ستم هر چند عظیم باشد در برابر حق چون پرکاهی خواهد بود که بر باد خواهد رفت.
Marbin, penseur allemand : Le soulèvement de Hussein est un signe du déclin de l'oppression et de la tyrannie, de sorte qu'il a montré au monde que la base de l'oppression, quelle que soit sa grandeur, sera contre la vérité car ce sera un gâchis qui disparaîtra. #Hussain
ماهاتما گاندی: من زندگى امام حسین علیه السلام، آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده و توجه کافى به صفحات کربلا نموده‌ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستى از سرمشق امام حسین پیروى کند.
Mahatma Gandhi : J'ai lu la vie de l'imam Hussein (as), ce grand martyr de l'islam, avec suffisamment d'attention aux pages de Karbala, et il m'est apparu clairement que si l'Inde veut qu'un pays gagne, il doit suivre l'exemple de l'Imam Hussain . #Hussain
محمد علی جناح: هیچ نمونه‌اى از شجاعت، بهتر از آن که امام حسین(ع) از لحاظ فداکارى نشان داد در عالم پیدا نمی‌شود. به عقیده من تمام مسلمین باید از سرمشق این شهیدى که خود را در سرزمین عراق قربان کرد پیروى نمایند.
Mohamed Ali Jinnah :
Il n'y a pas de meilleur exemple de courage dans le monde que ce que l'Imam Hussain(psl) il a montré en termes de sacrifice. A mon avis, tous les musulmans devraient suivre l'exemple de ce martyr qui s'est sacrifié en terre d'Irak. #Hussain ایروینگ، نویسنده و سیاست مدار آمریکایی: براى امام حسین(ع) ممکن بود که زندگى خود را با تسلیم شدن بر اراده یزید نجات بخشد، لیکن مسئولیت پیشوا و نهضت بخش اسلام اجازه نمی‌داد که او یزید را به عنوان خلیفه بشناسد. او به زودى خود را براى قبول هر ناراحتى و فشارى به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنى امیه آماده ساخت، و در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک، و در روى ریگ هاى تفتیده عربستان روح حسین فناناپذیر است. اى پهلوان و اى نمونه شجاعت و اى شهسوار من، اى حسین"
Irving, écrivain et homme politique américain : Il était possible pour l'Imam Hussain(AS) de sauver sa vie en se soumettant à la volonté de Yazid, mais la responsabilité du leader et du mouvement de l'Islam ne lui a pas permis de reconnaître Yazid comme calife. Il s'est bientôt préparé à accepter n'importe quel inconvénient et pression afin de libérer l'Islam des griffes des Omeyyades, et sous le soleil brûlant de la terre ferme, et sur les sables brûlés de l'Arabie saoudite, l'âme de
Hussain est immortelle. "O héros et ô exemple de courage et ô mon chevalier, ô Hussain ." #Hussain
موریس دوکبری: در مجالس عزادارى گفته میشود که حسین(ع)، براى حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگى مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و ماجراجویى یزید نرفت. پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده از زیردستى استعمارگران خلاصى یابیم و مرگ با عزت را بر زندگى با ذلت ترجیح دهیم.
Maurice Duckbury : Il est dit dans les cérémonies de deuil que Hussein (AS), afin de préserver l'honneur et la dignité du peuple et la grandeur de l'Islam, sacrifia sa vie, ses
biens et ses enfants et ne tomba pas sous le fardeau de la colonisation et de l'aventure de Yazid. Alors suivons son exemple et débarrassons-nous de l'assujettissement des colonialistes et préférons la mort dans la dignité à la vie dans l'humiliation. #Hussain
